每週靈音

第一世紀的猶太社會以父系傳統為主,婦女地位低微,記載於《塔木德》(Talmud)的一位猶太拉比禱文如此說:「感謝神,祂沒有讓我成為一個女人。」猶太婦女很年輕結婚,她們的職責就是傳宗接代,打理家頭細務。她們不能公開地與男士交談,她們無權接管財產,除非透過男性親屬幫助。她們可以在毫無理由的情況下被丈夫休棄,但她們卻無權休棄丈夫。在耶路撒冷的聖殿裏,婦女只可以在外院敬拜。在會堂中,她們也必須與男士...

在每年的社會關懷主日,我們都會在崇拜之中,邀請各社會服務委員、機構董事和全體會眾,一同用啟應方式誦讀於2003年通過的「社會服務使命宣言」,再一次向上帝立約,承諾身體力行,以志願精神推行各項社會服務,見證上帝的臨在,至今已經有十五年之久。究竟這是一個慣常的儀式,還是我們都真正明白「使命宣言」的精神﹖我們又是否理解社會服務和行動的關係呢﹖我想起兩個片段:

今年一月中旬,天文台預測...

農曆新年,中國人傳統習俗往親朋戚友家中拜年,雙方見面送贈祝福說話必不可少,例如在人際關係上,祝願對方一團和氣、家宅安寧、和氣生財、合家團聚、蜜運成功。個人健康方面,我們會說身壯力健、龍馬精神、歲歲平安、青春常駐。有關心情方面,祝願對方笑口常開、歡樂年年、喜氣洋洋、四季平安。父母會寄語孩子學業猛進、五子登科、快高長大。做生意的當然希望能夠恭喜發財、生意興隆、百業興旺、大展鴻圖。作為信仰群體,我...

「求祢降下同在,在祢子民的敬拜中,求祢顯出榮耀,在祢子民的讚美中。我要看見,我要看見,如同摩西看見祢的榮耀。我要看見,我要看見,這世代要看見祢榮耀。我們呼求祢的名,求祢恩待我們;我們宣告祢的名,求祢憐憫我們;求祢與我們同行,使我們得安息,在祢眼前蒙恩。」

「我要看見」這首「讚美之泉」的詩歌,似乎簡單的歌詞,卻承載著我們深切的渴望:我要看見!我們都要看見上帝的作為臨在於我們身上,...

今主日教會選用馬可福音一章29至39節,記載耶穌治好西門岳母的病,使這四位門徒特別是西門首次親身體驗耶穌醫治的大能,心裏必然充滿着喜樂和對耶穌的感激。

到傍晚日落的時候,全城的人都帶着患病的和被鬼附的來到耶穌面前,並且得到醫治。

到這一刻,耶穌出來傳道可以算是相當成功。耶穌醫治能力的彰顯,不單贏取了門徒的信任和尊敬,更讓許多人經歷了疾病的釋放及污靈的解放,全城的人...

馬可福音一21-28所記述的污鬼,是在會堂裏出現,而不是在郊外,證明他不是一般污鬼。按猶太人的角度而言,一個被污鬼附身的猶太人,是不可以與其他猶太人一起吃飯,甚至一起敬拜,因為他們被視為不潔淨。然而,這個人不單只沒有被趕走,而且還大聲喊叫耶穌的名字,難道他不知道後果嗎?

污鬼對耶穌的呼喊雖然帶點挑釁性,卻能道出耶穌的能力和獨特性,甚至肯定耶穌是誰。首先,他知道耶穌與他之間的能力...